歡迎企業公司來畫畫喔

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親愛的大家目前我們已經聰辛亥路班至古亭站羅斯福路這

目前正在整理中希望在三月底或四月可以與大家見面喔~

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冬日的藝術小散步
11月增加初體驗時間
11/18星期六下午3點~5:30(企業活動)
11/20星期一下午3點~5:30MINA
11/22星期三下午3點~5:30MINA
11/29星期三下午3點~5:30MINA
12月新增油畫初體驗
每週六下午下午3:00~5:30MINA
以上活動費用600元含材料及場地費,歡迎大家~
可私訊聯繫歡迎對藝術有興趣的女生參加
地址辛亥路一段41-1號
捷運台電大樓一號出口

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在許多年前從日本時代台灣就一直以號數計價是受到日本影響

我記得我在2015年觀察台灣藝術家計算價格方式說了一些解析及例子

http://a223828287.pixnet.net/blog/post/205704967

隨著時代潮流漸漸的沒有道理~然而在台灣是很正常及普遍的.......

我想分享的是一個當代藝術家用號數計價其實是沒有道理的,以前有道理倒也可理解因為油畫顏料貴選擇不多

若在以前還又那麼些道理可言以前材料取得不易且貴而當今許多畫作創作多元充滿複合媒材

當今顏料取得更普及更方便因技術日進製作成本也更低

然而畫風也更多元更多的抽象半抽象展現黏的撕的沖印的萬象繽紛美術社及美術畫材網站普及化提供世界畫材無國界之選擇

這幾年走訪多國基本上國際走向已經是"件"計算了然而台灣還停留在日據時代及傳統之包袱下

會建議當代藝術家跟國際接軌用"件"計算用件也是可以調整的等藝術家資深時

一般的件數計價就不會誤差一號二號價格就天差地遠

件計價會更自由重點會更合理

國際計價符合藏家期許期待也可已有更多藏家考慮

用號數計價算起來往往是天價!

 

 

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常常聽到很多同學在習畫過程都說不願意修畫

為什麼?

都說我要保留當時的的情緒跟感情

其實是很有趣的也不成熟的

怎麼說呢?我們必須理解情緒跟情感是什麼?作品是什麼?表現是什麼?完整是什麼?

情緒在每個當下都會變

情緒跟情感在畫作表現其實是二件事

放在畫作上是情感的細膩表現更好更貼近自己

情緒跟一幅好的作品無關應該是嚴謹去達成自己要的理想狀態

情緒有時是來的莫明奇妙也許是失戀也許當下思維不夠清晰

藝術家是要在作品呈現風格及思想精神而不是任性塗鴉作為宣洩方式

充滿情緒等於是對作品的不尊重性好的作品應是再經過思考思量過而生的

修畫跟改畫不一樣修畫是讓顏色更平均飽和或更協調美

然而改畫是失去原本構思修畫修的好卻會讓作品如同鑽石般更有光彩

若未修如同長滿雜草的屋子有好的格局及家具擺設但尚未除草會非常可惜

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藝術家的"理想價格"不代表市場的"認同接受度"

在台灣藝術家往往自訂價格並沒有市場機制的約束往往多數人訂價的離譜

往往售出藝術家並不會覺得太貴,多數藝術家都覺得自己很便宜沒有藝術家覺得自己賣太貴的"自覺性"

藝術家要經得起市場考驗,最好的客觀評估是五年的個展幾檔下來若只售出幾幅畫(贈送及捐贈送拍除外)就要考慮定價問題及嚴格的自我反省問題不只包括價格

還有畫風及自己許多方向包括行銷包括自身專業等許多全方為的檢討及競爭力!

除非你只想玩玩很開心過完餘生且又沒有志業理想也就是一生優秀藝術家職志長期的規劃及目標還是需要有的

也包括藏家的建立及每年固定展覽檔期安排

 

IMG_0473.JPG也包括藏家的建立

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高素寬,《歲月靜好系列一棵茶花樹》局部,油畫 畫布,50號,2015


以樹作為繪畫創作主題的思想延伸 即生命是不斷的經過、經過、經過,在生命現場裡所得到的觸動 它們充滿真實的力量他們都是居住在這土地的,也是我共存們生活的風景,而我也成為他們眼中的風景之一。在這個城市裡,即使僅是錯肩而過,我們都是彼此陪伴的。

我想記錄下他們,謝謝他們曾經出現過,在我孤單、害怕、疲憊、哭泣、生氣、喜悅、好奇、開心、幸福的時候,一併成為我的記憶。」 

《一棵開花的樹》以樹為意象,一花一葉都充盈著愛意,將“ 我” 對“ 你” 的純真的愛淋漓盡致地表達了出來作品多寫人生、鄉愁,淡雅剔透,抒情靈動,飽含著對生命的摯愛真情,自己成長歷程。


「遇見一棵樹」—高素寬油畫個展
時間:2015-11-7(六)~2015-12-31(四)
地點:典藏創意空間展區(台北市長安東路一段8之1號4樓,典藏咖啡館內)
資料提供:典藏創意空間展區

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"如果有來生,我要做一棵樹,站成永恆,沒有悲歡的姿勢。一半在土裡安詳,一半在風裡飛揚,一半灑落陰涼,一半沐浴陽光,非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找
如果有來生,有沒有人愛,我也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰,不嘲笑誰,也不羨慕誰,陽光下燦爛,風雨中奔跑,做自己的夢,走自己的路
~三毛~

高素寬油畫創作~秋的馬賽克進行曲 5F  2012年

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被歷史抹去的一頁
灣生回家
1895 年,日本開始殖民台灣,直到 1945 年戰敗、1946 年結束日治,超過47萬日人分批「引揚」(日語稱遣返為引揚)。離台時,引揚者僅能攜帶簡單衣物被褥和一千日圓,其他的財產造冊後留台,他們心想這只是一段過渡,很快可以再回來,沒想到這「暫別」竟是50年以上,很多引揚者與親友也從此天人永別。

日治期間在台灣出生的日本人叫「灣生」,對這群灣生來說,台灣才是他們的故鄉。但灣生是個貶抑稱謂,他們不僅被台日雙方歷史遺忘,也被日本內地居民視為次等公民;當遣返的船隻抵達日本靠岸後,「不潔的」引揚者除了要注射疫苗與消毒,還得留置療養所觀察,有病、沒病全數圈在一起,很多人再也出不來,療養所甚至設有墓園,方便火化安葬。他們回不了台灣,連日本最初的老家也無緣再見。

有的引揚者比較幸運,檢疫無病後放行,只是日本居民仍視他們為瘟神,處處驅趕,所以能夠隱藏引揚者身分的,都不願意再提起。然他們念茲在茲的,始終是台灣這塊土地。

黃銘正選擇了高野辰之填詞詞,岡野貞一作曲的日本歌謠《故鄉(ふるさと)》做開場,不論是旋律或歌詞,都發揮了思故鄉、念故鄉的揪心之力,特別是眼睛看到的是花蓮的空拍畫面,耳朵聽到的是這麼深情的歌詞,影音渾然天成,你很難不動容:
「曾經追過兔子的 那座山
曾經釣過鯽魚的 那條河
現在只能在夢中重逢
永遠忘不了的 我的故鄉
爸爸和媽媽 你們都好嗎?
我的兒時玩伴 大家都平安嗎?
每逢風吹雨落 
我都會想起故鄉......」
「只要我達成夢想
總有一天一定會回去
那個樹木濃密的 我的故鄉
那個流水清澈的 我的故鄉」

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